Giáo dục phương Tây ở các nước đang phát triển: tại sao nó không mang lại lợi ích như chúng ta nghĩ
Tác giả: Katrina Lee (Giám đốc đồng sự kiện) & Jason Kaluarachchi (Trưởng dự án)
“ Không một quốc gia nào có thể thực sự phát triển nếu công dân của họ không được giáo dục ”
— Nelson Mandela
Với việc UNESCO tuyên bố rằng mỗi 1 đô la Mỹ chi cho giáo dục có thể tạo ra 10-14 đô la Mỹ tăng trưởng kinh tế, rõ ràng là lợi nhuận từ việc có những công dân được giáo dục là rất lớn và mạnh mẽ. Các hệ thống giáo dục phương Tây nói riêng đã được ca ngợi là nền tảng của quá trình hiện đại hóa nhanh chóng ở các nước phát triển bao gồm Úc và Hoa Kỳ. Do đó, các hệ thống giáo dục phương Tây ngày càng được giới thiệu ở các nước đang phát triển để thúc đẩy sự phát triển có ý nghĩa và đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng kinh tế.
Tuy nhiên, điều mà các hệ thống giáo dục này không giải quyết được là sự khác biệt lớn về văn hóa, truyền thống và lối sống tồn tại giữa các quốc gia đang phát triển và thế giới phương Tây. Ví dụ, một số nước đang phát triển phụ thuộc vào nông nghiệp nhưng trường học lại không dạy học sinh cách chăm sóc cây trồng hoặc canh tác đất đai. Một điều đáng cân nhắc khác bị lãng quên là khoảng cách đáng kể giữa dân số trong độ tuổi lao động và số lượng việc làm hiện có, dẫn đến thiếu cơ hội thực sự. Do đó, hệ thống giáo dục ở các nước đang phát triển cần có một giải pháp phù hợp hơn và lấy con người làm trung tâm.
Vậy hệ thống giáo dục phương Tây là gì?
Trọng tâm của hệ thống giáo dục phương Tây là học tập theo thể chế – học tập chính thức theo chương trình giảng dạy có quy định. Học viện có các cấp độ nghiêm ngặt, thường bắt đầu từ tiểu học đến trung học và lên giáo dục đại học. Mô hình giáo dục theo kiểu băng chuyền như vậy có mục tiêu chính là phát triển các mặt hàng phù hợp với dây chuyền sản xuất công nghiệp.
Giáo dục phương Tây coi giáo viên là chuyên gia, với lớp học trong môi trường trong nhà bao gồm bàn ghế, bảng phấn và đồ dùng học tập. Trong những lớp học này, học sinh được kỳ vọng sẽ tương tác với nhau dựa trên một bộ quy tắc của trường. Thông qua việc mô phỏng một ‘xã hội thu nhỏ’, các trường học thúc đẩy tầm quan trọng của việc tuân theo các quy tắc và chuẩn mực chung của xã hội, và cho phép trẻ em hòa nhập tốt hơn vào tuổi trưởng thành.
Hơn nữa, các lớp học phương Tây tập trung vào việc học các kỹ năng cụ thể cần thiết cho một xã hội công nghiệp tiên tiến phụ thuộc vào chuyên môn hóa. Ví dụ, các xã hội hiện đại ngày nay phụ thuộc rất nhiều vào sản xuất, vì vậy việc hiểu được hoạt động bên trong của một cỗ máy đòi hỏi kiến thức khoa học và kỹ thuật tiên tiến chỉ được học ở trường. Bằng cách cung cấp cho học sinh các kỹ năng cuối cùng giúp họ trở thành những thành viên có năng suất của lực lượng lao động, các hệ thống giáo dục phương Tây được cho là nền tảng của quá trình hiện đại hóa các nước phương Tây.
Sự trỗi dậy của các hệ thống giáo dục phương Tây: Quan điểm hiện đại hóa
Lý thuyết hiện đại hóa nghiên cứu quá trình tiến hóa xã hội và sự phát triển của xã hội. Nó gợi ý rằng các quốc gia tiến hành đô thị hóa, công nghiệp hóa và mở rộng giáo dục đã ‘hiện đại hóa’ và trải qua tăng trưởng kinh tế đáng kể so với những quốc gia không thực hiện. Bằng chứng về điều này bao gồm việc sau năm 1960, tốc độ tăng trưởng của các nước công nghiệp hóa phương Tây luôn vượt xa tốc độ tăng trưởng của các nước châu Phi, với thu nhập thực tế của vùng cận Sahara giảm gần một nửa so với các nước phương Tây.
Do các quốc gia ‘hiện đại hóa’ đã trải qua sự phát triển kinh tế đáng kể như thế nào, các nhà lý thuyết hiện đại hóa đã đưa ra giả thuyết rằng các quốc gia áp dụng các giá trị phương Tây và dân chủ sẽ có năng suất cao hơn, và các giá trị ‘truyền thống’ được các quốc gia đang phát triển duy trì là ‘rào cản đối với sự phát triển’. Do đó, các nhà lý thuyết hiện đại hóa lập luận rằng các xã hội ‘truyền thống’ nên trải qua một loại hình xây dựng quốc gia tương tự và bắt chước con đường phát triển của phương Tây.
Vì vậy, giáo dục phương Tây ở các nước đang phát triển ngày càng trở nên nổi bật, cho phép công dân đóng góp vào sự tăng trưởng của cải quốc gia thông qua khả năng sáng tạo và nỗ lực sản xuất của họ. Người ta ước tính rằng nếu có thêm 75% học sinh 15 tuổi ở 46 quốc gia nghèo nhất thế giới đạt điểm chuẩn thấp nhất của OECD về môn toán, thì tăng trưởng kinh tế có thể cải thiện 2,1% so với mức cơ bản và 104 triệu người có thể được cải thiện. thoát khỏi cảnh nghèo cùng cực.
‘Mô hình phát triển giáo dục quốc tế cho rằng giáo dục đại chúng do nhà nước tài trợ là: (1) trung tâm của việc tạo ra một quốc gia dân tộc “hiện đại”; (2) trung tâm của sự phát triển của những người lao động và gia đình “hiện đại”; và do đó (3) trung tâm của sự tăng trưởng kinh tế “hiện đại” của một quốc gia và sự chấp nhận quốc tế. Khái niệm chung về giáo dục và phát triển đã nhận được sự quan tâm quan trọng kể từ khi thành lập, nhưng vẫn chưa bị thách thức đáng kể’
Nancy Kendall (2009)
Một sự cân nhắc bị lãng quên về giáo dục: Sự phá hủy tính đa dạng văn hóa
Tuy nhiên, việc đưa hệ thống giáo dục phương Tây vào các nước đang phát triển sẽ duy trì sự đơn điệu của nền văn hóa phương Tây, góp phần phá hủy truyền thống và sự đa dạng văn hóa ở các nước đang phát triển. Wade Davis của Hiệp hội Địa lý Quốc gia thừa nhận rằng giáo dục như một khái niệm – theo định nghĩa – là sự hội nhập văn hóa của một đứa trẻ vào một cách tồn tại nhất định. Ở các nước đang phát triển, những cách tồn tại này được xây dựng dựa trên nhiều năm truyền thống và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, hình thành nên một cách sống văn hóa. Nhưng khi hệ thống giáo dục phương Tây được đưa vào các nước đang phát triển, những cách tồn tại phương Tây được áp đặt lên trẻ em, và các giá trị như chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa phổ quát bỏ qua các giá trị truyền thống của chủ nghĩa tập thể và chủ nghĩa đặc thù. Với chương trình giảng dạy về cơ bản giống nhau được áp dụng cho các quốc gia đang phát triển, tính độc đáo của chủ nghĩa cá nhân của con người bị phá hủy và thay thế bằng các hệ tư tưởng phương Tây phổ biến.
“Những cách học khác nhau tạo nên những con người khác nhau. Nếu bạn được nuôi dạy ở Colorado để tin rằng một ngọn núi là một đống đá trơ chờ được khai thác, bạn sẽ có mối quan hệ rất khác với ngọn núi đó so với một đứa trẻ ở Nam Peru tin rằng ngọn núi là một linh hồn, một vị thần bảo vệ sẽ quyết định số phận của mình trong suốt cuộc đời.”
Wade Davis, Hiệp hội Địa lý Quốc gia, trong Schooling the World
Hơn nữa, các trường học phương Tây thường áp dụng phương pháp sư phạm hoàn toàn bằng tiếng Anh để ngăn cản việc sử dụng ngôn ngữ bản địa, với một số trường cấm mọi cuộc trò chuyện bằng tiếng mẹ đẻ của họ. Theo thời gian, những ngôn ngữ này và sự phong phú của lịch sử mà chúng đại diện dần bị loại khỏi xã hội, góp phần phá hủy sự đa dạng văn hóa. Thật vậy, trong số 7.000 ngôn ngữ được ước tính đang được sử dụng trên toàn cầu ngày nay, gần một nửa đang có nguy cơ tuyệt chủng trong thế kỷ tới, với một ngôn ngữ biến mất sau mỗi hai tuần.
Sự mất mát của sự đa dạng văn hóa thông qua các hệ thống giáo dục phương Tây cũng được chứng minh thông qua việc loại bỏ dần các giá trị truyền thống. Ví dụ, ở vùng phía bắc Ladakh, Ấn Độ, giáo dục trước đây tập trung vào các giáo lý tâm linh, chẳng hạn như các giá trị truyền thống của Phật giáo về lòng tốt và lòng trắc ẩn. Nhưng giờ đây, khi các hệ thống giáo dục hiện đại lan rộng khắp Ladakh, trẻ em tìm kiếm thành công vật chất bằng cách muốn có nhiều tiền hơn, một ngôi nhà lớn hoặc một chiếc xe hơi đẹp. Hơn nữa, mặc dù là một vùng theo truyền thống phụ thuộc vào nông nghiệp, trẻ em Ladakhi hiện nay bỏ bê việc học các phương pháp tự cung tự cấp và giao dịch nông nghiệp. Do đó, các kỹ năng truyền thống đang dần bị loại bỏ và thay thế bằng các kỹ năng hiện đại để sử dụng trong nền văn hóa tiêu dùng đô thị.
“Chúng (trẻ em Ladakhi ngày nay) không biết cách chăn thả gia súc, cách chăm sóc mùa màng. Chúng không thể làm được gì cả.”
Nông dân ở Ladakh, Ấn Độ, trong Schooling the World
Một mối quan tâm bị lãng quên về giáo dục: Sự thiếu cơ hội mang tính hệ thống
Hệ thống giáo dục phương Tây lãng mạn hóa ý tưởng rằng những học sinh có thành tích cao sẽ có thể sử dụng kiến thức của mình để tiếp thu nhiều cơ hội học tập hơn hoặc việc làm chuyên nghiệp. Trên thực tế, phần lớn học sinh ở các nước đang phát triển không thể đảm bảo việc làm chính thức sau khi học xong, do (1) thiếu cơ hội việc làm tại cộng đồng địa phương của họ và (2) bất bình đẳng thu nhập dẫn đến những người nghèo nhất không thể tiếp cận giáo dục đại học.
Khi thúc đẩy việc áp dụng hệ thống giáo dục phương Tây ở các nước đang phát triển, các nhà lý thuyết về hiện đại hóa đã không xem xét đến tình trạng thiếu cơ hội việc làm ở các nước đang phát triển. Tình trạng thiếu việc làm được minh họa bằng việc chỉ có 63 triệu việc làm được tạo ra trong giai đoạn 2000-2007, tuy nhiên dân số trong độ tuổi lao động của Châu Phi lại tăng trưởng 2,6% hàng năm lên 96 triệu. Điều này cho thấy một khoảng cách đáng kể và làm dấy lên nghi ngờ rằng liệu khu vực này có thể tạo ra đủ việc làm để đáp ứng dân số ngày càng tăng hay không. Ngoài ra, nhận thức về khả năng cạnh tranh của thị trường lao động thay vào đó đã tạo ra sự bất ổn chính trị và xã hội, như đã thấy qua Mùa xuân Ả Rập một phần gắn liền với sự thất vọng của giới trẻ về việc không có tuyển dụng dựa trên thành tích trong khu vực công và tư nhân. Vì vậy, việc thiếu cơ hội việc làm cho thanh niên đã dẫn đến việc độ tuổi lập hộ gia đình tăng lên một cách không tự nguyện. Điều này thực sự đã đi ngược lại những kết quả thuận lợi của giáo dục, làm tăng việc làm dễ bị tổn thương và nghèo đói trong giới trẻ.
Hơn nữa, nhiều gia đình không thể đầu tư vào cơ hội giáo dục đại học cho con cái do giá học phí tăng cao. Người ta phát hiện ra rằng ở Uganda, trung bình phải có 7-8 người có thu nhập mới có thể hỗ trợ chỉ một sinh viên tại một trường đại học công lập. Điều này đã khiến nhiều bậc cha mẹ phải bán đất, mặc dù nền kinh tế của Uganda 80% là nông nghiệp và đất đai là nguồn thu nhập chính của họ. Kết quả là, chủ yếu là con cái của những người giàu mới được học lên cao hơn, bởi vì họ được hưởng nền giáo dục tiểu học và trung học tốt. Điều này thực sự làm tăng thêm sự khác biệt giữa người giàu và người nghèo, và cơ hội theo đuổi giáo dục đại học phụ thuộc rất nhiều vào sự giàu có của gia đình.
Một giải pháp giáo dục lấy con người làm trung tâm
Không có cách tiếp cận chung nào phù hợp cho tất cả mọi người đối với vấn đề ‘thâm hụt giáo dục’ ở các nước đang phát triển. Trong khi chương trình giảng dạy theo phong cách phương Tây có thể được coi là phù hợp ở “các khu vực giàu có hơn”, những người nghèo hơn lại bị thiệt thòi đáng kể.
Thay vào đó, một hệ thống mới có thể được xem xét theo khuôn khổ ‘phát triển lấy con người làm trung tâm’. Điều này tính đến quan niệm rằng cá nhân ở các quốc gia đặc biệt nghèo sẽ được hưởng lợi nhiều hơn từ nền giáo dục phi học thuật, không được thiết kế rõ ràng để thay đổi các giá trị văn hóa của xã hội truyền thống của họ.
Cách tiếp cận giáo dục lấy con người làm trung tâm là cách tiếp cận thừa nhận và chấp nhận những phẩm chất sau.
Sự liên quan
Một trong những khía cạnh quan trọng của quan điểm lấy con người làm trung tâm liên quan đến việc đảm bảo rằng “hạnh phúc của con người và hệ thống sống trên hành tinh vốn là ngôi nhà của họ, là ưu tiên hàng đầu”. Điều này liên quan đến việc thiết kế một chương trình giảng dạy các kỹ năng phù hợp cho từng cá nhân, điều này sẽ mang lại lợi ích cho cả họ và quan trọng nhất là cộng đồng của họ. Cách tiếp cận như vậy phù hợp với một trong những ‘giá trị truyền thống’ ở các nước đang phát triển được gọi là ‘chủ nghĩa tập thể’, dựa trên sự gắn kết giữa các cá nhân và liên quan đến ý tưởng rằng nhóm (gia đình hoặc làng) đặt lên trên lợi ích cá nhân.
Điều này có thể đạt được thông qua việc dạy cho sinh viên những “kỹ năng sống” phù hợp, giúp họ cải thiện triển vọng tài chính và phúc lợi, từ đó có tác động tích cực đến phúc lợi kinh tế và xã hội của cộng đồng. Chúng có thể bao gồm hiểu biết về tài chính và kỹ năng kinh doanh, kỹ năng quản lý và bảo trì sức khỏe, cũng như các khả năng hành chính như làm việc nhóm, giải quyết vấn đề và quản lý dự án.
Bằng cách nhấn mạnh nhiều vào hiệu quả bản thân như một nền tảng quan trọng của sinh kế tích cực và hành vi tìm kiếm sức khỏe, cộng đồng được trang bị tốt hơn để phòng ngừa bệnh tật và những cá nhân có học thức được trao quyền để chăm sóc người khác. Ngoài ra, các chương trình bao gồm tinh thần kinh doanh cho phép các cá nhân mở rộng các kỹ năng liên quan đến giao dịch nông nghiệp và trao quyền cho họ tham gia vào các hoạt động kinh doanh có lợi cho toàn bộ cộng đồng. Một hình thức giáo dục như vậy sẽ không đòi hỏi phải tiếp cận giáo dục đại học, vì trẻ em được truyền đạt các kỹ năng cần thiết để tự lập. Do đó, việc tiếp cận giáo dục công bằng hơn nhiều, thu hẹp khoảng cách giữa người giàu và người nghèo.
Phong trào giáo dục Chân trần nêu bật giá trị của việc các cá nhân được dạy những kỹ năng vừa phù hợp vừa có tác động đến cộng đồng của họ. Chương trình này đã dạy nhiều đàn ông và phụ nữ mù chữ ở Tây Bắc Ấn Độ trở thành kỹ sư và bác sĩ năng lượng mặt trời, trao quyền cho họ trở về nhà để ‘điện khí hóa làng quê’ lần đầu tiên. Một trong những lý do chính khiến phong trào này thành công như vậy là vì giáo viên đã vận dụng kiến thức truyền thống của họ càng nhiều càng tốt, nghĩa là học sinh có thể học theo cách dễ hiểu và phù hợp với họ.
Trao quyền
Hơn nữa, một cách tiếp cận phát triển lấy con người làm trung tâm hiểu rằng “chính cá nhân là người có trong mình những nguồn lực to lớn để tự hiểu, để thay đổi khái niệm về bản thân, thái độ và hành vi tự định hướng”. Việc đưa khái niệm này vào giáo dục bao gồm việc thay đổi phương pháp sư phạm từ phương pháp dựa vào một giáo viên đứng đầu lớp học sang một mô hình tập trung vào trẻ em hợp tác và học hỏi lẫn nhau.
Mô hình giáo dục truyền thống của phương Tây cho rằng giáo viên là chuyên gia có nhiệm vụ giáo dục học sinh. Tuy nhiên, một cách tiếp cận có thể được triển khai ở các nước đang phát triển và ngày càng trở nên phổ biến là học thông qua giảng dạy. Koh, Lee và Lim (2018) lập luận rằng lợi ích của việc học thông qua giảng dạy phát sinh vì trẻ em cần phải tìm lại những gì chúng đã học trước đó. Điều này cho phép kiến thức được học lại một cách thụ động, dẫn đến việc tiếp thu thông tin sâu hơn và lâu dài hơn. Một ví dụ về phương pháp sư phạm như vậy là Môi trường học tập tự tổ chức (SOLE) của Sugata Mitra, đã loại bỏ hoàn toàn giáo viên và đồng thời cho phép trẻ em học hỏi và dạy lẫn nhau. Mitra nhận ra rằng trao quyền cho học sinh chia sẻ và dạy cho người khác trong cộng đồng là một trong những cách học có giá trị nhất.
Mặc dù SOLE vẫn đang trong quá trình phát triển chính thức, các thử nghiệm ban đầu đã chứng minh sự thành công của việc học tự định hướng, đặc biệt là ở các nước đang phát triển. Vào đầu năm 1999, “thí nghiệm lỗ trên tường” của Mitra đã thả một máy tính vào lỗ trên tường ở Kalkaji, New Delhi, nằm trong một khu ổ chuột rộng lớn. Bất kỳ ai đi ngang qua cũng có thể sử dụng máy tính, nhưng không có hướng dẫn sử dụng. Trong vòng sáu tháng, trẻ em trong khu phố đã học cách vận hành máy tính, duyệt internet và tải xuống trò chơi, nhạc và video. Trọng tâm của nghiên cứu nhấn mạnh đến tốc độ tuyệt đối mà trẻ em ở các nước đang phát triển có thể học kiến thức khi tự định hướng.
Tiến hóa và chậm
Cuối cùng, một khía cạnh khác của phát triển lấy con người làm trung tâm là thực tế rằng sự thay đổi phải mang tính tiến hóa và chậm. Điều này ngụ ý rằng những cải tiến nhỏ, gia tăng có tác động lớn hơn và bền vững hơn so với phát triển ‘nhanh’ về mặt công nghệ.
Không thể phủ nhận rằng việc giới thiệu công nghệ, chẳng hạn như hướng dẫn hỗ trợ bằng máy tính hoặc điện thoại di động có thể thúc đẩy việc học của học sinh ở các nước đang phát triển. Điều này được Charles Kenny, thành viên cấp cao tại Trung tâm Phát triển Toàn cầu, đồng tình, người đã nhận xét rằng “công nghệ đã trở thành một trong những phương tiện tuyệt vời nhất để thay đổi. Những người trẻ tuổi là những người tiếp thu tự nhiên các công nghệ mới và chắc chắn có tiềm năng để công nghệ và phương tiện kỹ thuật số trở thành động lực cho sự đổi mới, giáo dục và thay đổi”.
Tuy nhiên, điều quan trọng là phải nhận ra rằng các giải pháp công nghệ không thể giải quyết được mọi vấn đề, và thay vào đó có thể là động lực của bất bình đẳng. Ví dụ, một số trường học ở Kenya cực kỳ thiếu kinh phí, nghĩa là họ không có đủ giáo viên, những người lớn lên trong điều kiện tiếp cận công nghệ hạn chế. Những giáo viên này cần được đào tạo chuyên sâu để hiểu và sử dụng các nguồn lực công nghệ cho người học của họ, tuy nhiên có xu hướng cung cấp cho họ đào tạo tối thiểu trong thời gian ngắn – với các nghiên cứu chứng minh rằng điều này không hiệu quả. Do đó, học sinh không thể tận dụng hoàn toàn lợi ích của công nghệ do thiếu kinh phí cho đội ngũ giảng viên và đào tạo.
Ngoài ra, các nhóm thiểu số bao gồm các bé gái và những người nghèo có thể bị loại khỏi việc sử dụng công nghệ. Là một phần của nghiên cứu năm 2014, UNESCO đã xác định rằng trong khi các bé gái có xu hướng sử dụng thiết bị di động để đọc và học nhiều hơn các bạn nam, thì các bé gái lại bị thiệt thòi về khả năng tiếp cận. Điều này phần lớn là do sự phản kháng về mặt văn hóa đối với bình đẳng ở một số quốc gia và thiếu sự hỗ trợ của chính phủ để đảm bảo có quyền tiếp cận bình đẳng với các nguồn lực công nghệ. Do đó, cần phải thực hiện nhiều công việc hơn nữa để thúc đẩy việc giới thiệu giáo dục công nghệ một cách công bằng cho cả nam và nữ ở mọi lứa tuổi.
Kết quả là, việc đưa công nghệ vào các nước đang phát triển vì mục đích giáo dục phải mang tính tiến hóa và chậm rãi. Việc giới thiệu công nghệ chậm chạp này cho phép các chính phủ và cộng đồng có thời gian thúc đẩy sự bình đẳng và thay đổi, đồng thời mang lại cho các cá nhân cơ hội thích ứng và tìm ra cách đưa công nghệ vào sử dụng hiệu quả.
Phần kết luận
Mọi trẻ em cần có quyền được hưởng nền giáo dục có chất lượng để có cơ hội tốt hơn trong cuộc sống, bao gồm cả cơ hội việc làm và sức khỏe tốt hơn. Tuy nhiên, ở các nước đang phát triển, trẻ em liên tục bị từ chối giáo dục, góp phần gây ra nghèo đói và khiến nền kinh tế đất nước phát triển chậm chạp. Mặc dù việc áp dụng hệ thống giáo dục phương Tây ở các nước đang phát triển mang lại lợi ích ở một mức độ nào đó, nhưng cần phải thừa nhận nhiều hơn về một số khác biệt về văn hóa và hệ thống giữa thế giới phát triển và đang phát triển. Việc áp dụng phương pháp tiếp cận phát triển lấy con người làm trung tâm vào giáo dục sẽ nhận ra những khác biệt này và thừa nhận rằng không có giải pháp nào phù hợp với tất cả mọi người. Phương pháp này bao gồm việc đảm bảo học sinh được trang bị các kỹ năng xem xét các giá trị và lối sống truyền thống của mình, đồng thời trao quyền cho các em để hợp tác và học hỏi lẫn nhau. Ngoài ra, phương pháp này hiểu rằng công nghệ nên được triển khai chậm rãi để nó không trở thành động lực gây ra bất bình đẳng. Do đó, việc lưu tâm hơn đến sự chênh lệch giữa thế giới đang phát triển và phương Tây sẽ cải thiện kết quả giáo dục cho nhiều người, cuối cùng là truyền cảm hứng cho một tương lai tươi sáng và tích cực hơn cho các thế hệ mai sau.
Nguồn: Melbourne Microfinance Initiative
NTHF | Lĩnh Nam chuyển ngữ